《鬼谷子》中写：“天之正也，不能干（gān，冒犯）而逆之。”

天谈有常，万物有则，任东谈主唯亲，逆之者一火。

行走世间，既要修东谈主谈，更要敬天谈。

曾国藩留给众东谈主的警示箴言中，就有这样一句话：

“天谈忌巧，天谈忌盈，天谈忌贰。”

天谈有“三忌”，敬天而行，顺天而为，智商远灾离祸，成事立功。

01 天谈忌巧

《曾国藩乡信》有言：“唯六合之至拙，能胜六合之至巧。”

关联词这世上，可爱走捷径的东谈主太多，肯下笨功夫的东谈主太少。

一味取巧求快，不外是自作灵巧，终末只可庸无为碌过一生。

真实的智者，实修实用，面面俱圆，一步一个脚印，走向东谈主生的高光。

曾国藩等于一个“笨”东谈主，尽管好学苦读，长久见效浅显。

秀才试中，他接续6次落榜，第7次才考上一个末等秀才。

某天晚上，他在家中背书，刚巧有个小偷躲在窗外，准备夜间行窃。

恶果短短一篇著作，小偷听得多了都能背出来，曾国藩却何如也背不下来。

终末小偷忍不住，当着曾国藩的面背了一遍，还朝笑他：“这样笨，还读什么书！”

即便如斯，曾国藩也从不取巧，一遍不会就两遍，两遍不会就三遍，直到滚瓜烂熟。

坚合手下笨技术，为他打下了坚实的基础，中举之后，就仿佛开挂一般，一都考进翰林院。

其后还在散馆历练中名列二等，为他日后连升十级、一岁九迁埋下伏笔。

《谈德经》有云：“大智若愚。”

东谈主生本莫得什么捷径，机巧只可赢一时，拙诚智商赢一生。

当笨东谈主，作念实事，期间一定会给你谜底。

02 天谈忌盈

曾国藩说：“寰宇间惟谦谨是载福之谈。”

剥极则复（zè，太阳西斜），月盈则亏，这是天谈，亦然东谈主律。

为东谈主无礼大意，职业求全求满，早晚会给我方招致灾荒。

惟有谦以自合手、卑己自牧，放低我方的姿态，智商拔高我方的东谈主生。

昔日，曾国藩初入官场，也仍是自鸣状态、目中无东谈主。

对京中同寅，他责备毁谤；对朝中显耀，他诃斥严处；对身边好友，他口无崎岖。

以至对天子，他也直肚直肠，恶果执政廷中处处碰壁，东谈主东谈主避而远之。

其后，曾国藩出京兴办团练，创立湘军，仍然改不了自我陶醉，在父母官场四面失和。

直到他被拔除兵权，栽了大跟头，这才大彻大悟，驱动“治心病”。

过程“丑谈东谈主”点拨，他重读《谈德经》，学习“谦”与“柔”。

再度出山，曾国藩已夺胎换骨，扫数这个词东谈主变得慈祥和蔼，在官场登堂入室，直至官居一品。

权势申明到达顶峰时，他更是选拔撤离部分队列，闭门念书。

还给我方的书斋取名为“求阙（quē）斋”，意在“求缺”，指示我方：不能太盛太满，方可有始有终。

《易传·彖（tuàn）传上·谦》也说：“东谈主谈恶（wù）盈而好谦。”

太把我方当回事，不把别东谈主当回事，是倒霉的驱动。

作念东谈主不傲，作念事不耀，抱朴守拙，求缺惜福，才是处世的最高意境。

03 天谈忌贰（èr）

曾国藩说一句理所当然：“凡东谈主作念一事，便须全副精神注在此一事。”

三心二意，作念这样，思那样，坐这山，望那山，终将一事无成。

真实的妙手，都具有专一不二的修持。

节略的事，近似作念；近似的事，经心作念。

接收领域，深耕我方，不胜一击，寰宇也会为你闪开。

三十岁这年，曾国藩立下作念圣贤之志，发愿“不为圣贤，便为畜牲”。

他为我方定下“十二日课”，将每天的一言一瞥写在日志中，内省自胜。

尔后，写日志成为曾国藩的必修课，莫得一天断绝。

他还每每将我方的日志抄送给一又友、憨厚，央求点评，以期精进。

即便在战场上，第二天就要兵器相遇，他在忙绿之余也会写日志到半夜。

这个俗例，直到曾国藩物化前的那四天，再也莫得力气提起笔才罢手。

他物换星移修都我方，最终从万千往往东谈主当中脱颖而出，设置“树德立功立言三不灭”。

正如曾国藩所言：“凡事皆贵专。”

岂论作念什么事，成事诀要等于2个字：专注。

移船就教，千里心静气，定能水点石穿，获取红运的馈遗。