50后60后的童年期间，五六十年代筹备打算经济下普通东谈主的布帛菽粟

1949年，新中国成立，打开了中国历史上簇新一页。在新中国成立的五六十年代，亦然上个世纪五六十年代，握行的是筹备打算经济模式。本文笔者就论说那期间筹备打算经济模式下普通老匹夫的布帛菽粟，也给50后60后勾起我方的童年缅思。

强调一件事，本文笔者是80后，没资格过那期间，但父老们都资格过。诚然父老们都回忆那期间生计糊涂，生计圣洁朴素，就如一首民谣唱的：“四个兜的中山装，小米高粱吃得香，几户东谈主家一个庄，走亲访友靠步量。”

不错看到，那期间莫适当代旗袍婚纱韩式等项目服装，莫得大鱼大肉生猛海鲜，莫适当代电动车汽车高速公路高铁，物资生流水平不高，但东谈主民生计单纯，亦然一种幸福感。

笔者也仅仅思说，如我外婆亦然生计在五六十年代，乃三线城市里的拉煤工东谈主，我外公在三年大饥馑时候赔本了。那时，我外婆凭借着一个弱女子的力量，能扶养四个孩子，我舅舅能读得起中专，也好在生计在筹备打算经济下的毛主席期间。况且，那时政府为了慈祥我外婆的家庭是孤儿寡母，四个孩子在初中毕业时候，都没被上山下乡，都被分在城市工场里当工东谈主。不错看到，那期间是很慈祥穷东谈主的。

况且，父老们都是曲那期间东谈主心的单纯，莫得太多的勾心斗角，社会提出都是“学习雷锋，为东谈主民服务”。在五六十年代，东谈主民有着创新的情感，心中的理思，用这些理思引颈我方的生计。在那期间，东谈主民责任冗忙杂沓，却莫得任何怨言，生计艰难却莫得沮丧，际遇艰巨也不枯燥，这一切也在于那时候有理思有信仰！归正笔者咫尺也听到不少老东谈主家惊羡，那期间何等单纯呀，诚然穷，生计却是圣洁又快乐！

筹备打算经济下的配给轨制

长篇大套，五六十年代是筹备打算经济期间，一切吃穿用都是实行配给轨制，每个老匹夫都有我方的配给。学术界对单据的起端，公认的时辰在1955年刊行第一套寰宇粮票为标志，之后食用邮票、肉票、布票也诞生，寰宇2000多个市、县都别离披发和使用了多样商品票证，一切筹备打算供应。这些商品单据握行了四十年，伴随了统统中国东谈主四十年，也成为统统中国东谈主的缅思。

那时，在城市里，对住户的吃穿用配给是通过单据来实行的，也即是买什么东西都需要票。莫得票，有钱也没用，东谈主们出行都要佩戴者票。

在五六十年代筹备打算经济配给制下，票证宽广，通行的票证不错分为“吃、穿、用”三大类。吃的东西，比如买米用粮票、卖鸡鸭鱼猪等肉类需要相应的肉票，买盐用盐票，此外还有邮票、豆票、多样蔬菜票等。

东谈主民买布买衣服也要布票，此外还有棉胎票、棉花票、亵衣票、背心票、化纤票等等。

在用的方面，东谈主民买洗衣粉、手帕、肥皂、洋火、纸张、自行车、腕表等，也都要用对应的票。

是以，在筹备打算经济体制下，单据可谓是丰富多采，票证限制之广、地域之宽、品种之全、时辰之长、数目之多，活着界上极为稀有。除了买“红宝书”（《毛主席语录》）毋庸票，买其他东西都要票。

那期间城乡永别巨大，城市东谈主享受国度供应，除了突出三年大筹备打算被饿，也不会恒久挨饿，仅仅吃欠安肴没肉，偶而才能吃到肉丝，春节才有大鱼大肉吃（父老们回忆的）。

五六十年代城市里，食粮都是定量供应，分大小口，成年东谈主月供应模范大多半在二十五斤半到三十二三斤之间。但政府谈判从事不同业业的东谈主，对食粮需求性情，在粮票供给上也有各异。

如城镇住户二十五斤半粮票，机关干部、进修等要多一些，乃二十七八斤。体育进修又比其他进修多一些，这亦然因为体育磨砺，消耗能量多需要食粮多。一线工东谈主作念膂力活，粮票也多一些，月供应是三十多斤粮票。中学生由于处在长身体的时间，分拨到二十八到三十斤的粮票。未成年孩子根据年龄段，赐与不同模范的粮票。

总之，那期间城市里只须孩子出身，凭着出身证到派出所办理户口，之后到粮站办理粮油供应站，于第二月矜重供应粮油，每东谈主月供菜油为四两。

在农村中的农民也叫作念“农业户”，由公社大队决定口粮，每东谈主一年节略领三百多斤原粮（即稻谷），秋后来去公粮之后“分成”一次性决算，口粮模范够不上城镇的东谈主口模范，也很难自傲从事膂力做事农民的需要。于是，有膂力的农民也会多种一些瓜薯豆菜，混一个饱暖日子。能力不济膂力差的农民家庭，只可挨饿青苗不接。

那时，东谈主们的工资都不高，基本也莫得过剩的钱。但如当代东谈主存钱不异，东谈主们都检朴一些粮票，以被家里急需。在那时，粮票不错卖钱，不错换鸡蛋，能够换茶油、换布票等。是以，粮票成了一种“有价证券”，诚然分歧法，但有的东谈主在背地交易。

吃的食物

50年代60年代乃是一个吃不饱饭的期间，那时老匹夫碰头打呼唤即是问：吃了没？吃什么了？

饭桌上吃的菜都是素菜，鸡蛋猪肉都是过春节时候的享受。朔方东谈主主食可能是玉米、高粱米、红薯等杂粮，玉米面、窝窝头、红薯就成了朔方东谈主的主粮，过年时候才能吃上饺子。不错看到，主粮加蔬菜，这亦然那期间城市里普通匹夫家的一日三餐。

在那期间统统的供应，不是老匹夫思买什么，我方去买什么。那时候是粮站供应什么，老匹夫才能买什么。那时食物店销售的糕点零食，饮食店里售卖的包子、油条、干饭、发糕、粉丝、水饺、馄饨等，都需要粮票。粮站里除了供应大米与面粉除外，也频频搭售一些杂粮，如山芋干、玉米、红薯等，逢年过节也销售一些供东谈主们包饺子与裹粽子的糯米和“富强粉”。那时，端午的绿豆糕、中秋的月饼，都是披发票证、左证供应。

诚然在那期间无票寸步难行，可是有的票证是常年披发，如粮票油票，保险老匹夫普通生计。有些票证唯有在大的节日才披发，才会供应这些物资。为此，在节日驾临时候，关联单元如粮店商店百货商店都要去“组织货源”，也即是到外地采购物资，采购到了，披发相应的票证，老匹夫才有吃的契机。

是以，在那期间，过年的时候，在菜场、商店、百货商店、粮店都是东谈主们在排长队抢购东西。诚然列队累，在拥堵的东谈主群中抢购东西粗重，可是能吃到平日吃不到的食物，得回普通日子莫得的享受，也曲直常幸福。是以，老一辈东谈主都回忆50年代60年代是最有“过节儿味”和“节日味”，春节里能吃到平日吃不到的肉和糖，打打牙祭，穿上新衣服，得回广阔的体验，相配快活。

据我父母回忆，童年时候由于物资弥留，也频频到城市郊区的平地里种一些蔬菜红薯等杂粮，以换得一日三餐的副菜！笔者也意志一个50后，在那期间在机关大院里责任，也频频让妻子在菜园里种菜，给日常生计打牙祭。看来，那期间老匹夫吃得不好，小仕宦亦然如斯。

上学的学生，一般住在集体寝室，在食堂里吃。菜的品种曲直常单一，偶而能吃上一顿用肉炒的菜曲直常厚味与糜费的享受！那时候城市东谈主也没享受过什么生果，生计很简朴！

可是在农村也莫得城市如斯好。农民交完公粮之后，按照我方在坐蓐队付出劳能源几许狡计的工分，领取相应的食粮。坐蓐队里田庐种什么，就吃什么。淌若在天府之国，不错哺育捞虾，在山区里不错打一些野味，作为副食都是不错的。淌若在条目恶劣的农村地区，也曲直常倒霉。是以，50年代60年代的农村相片，基本没看到一个农民是痴肥，许多都是瘦瘦的，甚而皮包骨。

二 穿的衣服

五十年代以后，东谈主们的穿着打扮与创新即是细密考虑在一皆，民国时候的西装与旗袍乃是要打倒的金钱阶层情调，在东谈主民生计中徐徐隐藏了节略几十年。在开国大典的时候，新中国领导东谈主第一次在天安门城楼上集体亮相，毛泽东与身边领导东谈主穿中山装的形象，引起了世界疑望。于是，新中国领导东谈主穿的这一种面容的中山装，也叫作念“毛式中山装”。

“毛式中山装”是四个平平整整的口袋，将领口开大，翻领小，符号朴素庄重的创新精神。在上个世纪五六十年代，东谈主们能穿上一套毛料中山装是令东谈主转机的事情。在中山装的右上口袋插上一支甚而两支钢笔，乃是有常识、有文化的符号。

开国后五十年代，女式服装莫得这样花俏，斡霎时是“列宁装”，一般是双排纽扣和大翻领，然后系上一根腰带，突显女性身体的线条。

在五六十年代，“列宁装”是无数中国女性最珍贵和最深爱的“时装”，再加上留着短发，显得朴素干练、粗豪高潮，乃是那期间女性的好意思丽打扮。那时责任阶层的女劳模，如中国第一个女无极机手梁君、第一个女火车司机田桂英，都是短头发与“列宁装”的模特装饰。

因此，“列宁装”不仅是劳模的示范，亦然那期间女子前锋流行的服装。“列宁装”与花俏的旗袍等都不同，不错供选豪情未几，都是倾向于清一色的蓝、灰、黑，彰显那一期间艰难朴素的作风。

在五十年代，能穿列宁装都是常识妇女能够女干部，一般年青密斯们都可爱穿男式背工装裤和格子衬衣。一般男工东谈主亦然工装裤相比多。工装裤的格式，一般是背带式，胸前有一口袋，戴着圆顶有前檐责任帽、胶底布鞋，布鞋多为手工制作，鞋子如自若军的自若鞋，符号着工东谈主阶层的朴素与做事的光荣。

那时，从苏联传入的“布拉吉”连衣裙成为最流行最前锋的服装。“布拉吉”连衣裙性情是宽松的短袖、褶皱裙、圣洁的圆领、碎花、格子和条纹，腰际系一条布带。这一面容服装，正本是苏联女铁汉卓娅殉国时候穿的服装，由于苏联搭救中国工业诞生，当然引进到国内。“布拉吉”服装成为创新与跨越的符号，亦然五十年代最流行的女子衣饰之一。

在五十年代，上至知名女性、下至下层女工，在三街六巷、诞生工地的女工东谈主，都可爱穿“布拉吉”服装，甚而幼儿园的小女孩也领有我方一套“布拉吉”。在那期间，年青女孩穿着五颜六色的布拉吉，脸上露着笑颜，飘溢着芳华的活力，梳着油黑的大辫子能够刘海皆眉的短发，上学、开会、上班，投身于新中国诞生之中。诚然中苏关系恶化后，“布拉吉”的称呼毋庸，但“连衣裙”即“布拉吉”的意译名也一直沿用下来。

不外，在筹备打算经济的五六十年代，城市里普通老匹夫能穿上新衣服的契机很少。那时够来购买布料、衣服、蚊帐、床单，乃至布袜，一切含有棉纱因素的居品，都需要定额配给的布票。

那时，城市里部分大小口，每东谈主每东谈主每年一丈二尺。有几幼年一些。由于布票弥留，一般家庭在作念衣服买衣服时候都是细水长流。如年岁大的不矜重穿着，许多都不添置新衣服，省下的布票供年青东谈主使用。一般家庭，都是先给大哥添置新衣服。大哥穿着旧了、小了，然后给老二穿。老二穿小了，又再给老三穿……衣服都是破了、旧了都不丢弃，补了又补，穿了又穿，以至补丁垒补丁亦然频频见的事情。

在六十年代，城市里普通住户着装都是相比传统，男人春秋都是中山装、工装、军装为主，夏天许多都是背心、衬衣，蓝色的短裤能够长裤为主。女性夏令一般都是碎花衬衣，长裤为主，很少有裙子。文革时候，绿军装风行寰宇，格式都是中山装系列，胸前佩戴一枚毛主席像章。

农村的农民一般都是干农活穿的服装，由于生计条目不好，许多都是大穴洞小眼，叠上补丁，相配简朴。

三 住的屋子

在五六十年代的筹备打算经济期间，城市住户住房亦然一概国度分拨。机关干部一律由单元或组织安排住房。没成婚的女后生能够男后生即是数东谈主住一间寝室，成婚配偶不错分得一间房，淌若有家属（妃耦、父母、子女）等，单元分的屋子稍稍大一些，不错腾出小块地点手脚念厨房。

诚然那期间是单元分拨屋子，可是屋子却曲直常轻便。如50年代初期城镇工东谈主的住房，根据城市市区工业分散来诞生，意见亦然为了方面隔壁员工的责任与生计的需要。那时候的国有企业的员工住宅，大多半是四层傍边的小楼，屋顶相比高，达3米傍边，有的高达3.5米，窗户却很小，不够透风。房间的居室庸俗是大间套小间，莫得厅，唯有一个褊狭的过谈，这亦然参考了苏联的房屋建造模式。

如一个中师毕业的50后，1961年当小学进修，住的即是四东谈主一间的民房。然后1962年到中学任教，住在大门口的配房内，房间面积即是六平方米，房间内只可容下一张床、两张课桌和一条方凳。况且，寝室莫得寂寞的卫生间，一律上全球茅厕，那时候茅厕也叫作念“茅房”。

在城市里住房庸俗有两种，一种是祖上留住的屋子，乃自若前留住的旧民房，褊狭、湿气、阴霾，一家十个八个挤在一皆居住。这一种特有房产是未几的，淌若多了，“土改”能够私营工买卖改造时候就把这些过剩房产“充公”。还有一种是单元分拨的“房管所”公房，也即是民居，环境阴霾湿气，亦然褊狭禁闭，又陡又仄的楼梯。有的仅有一斗天窗，采一线光亮长途。

是以，50年代60年代，许多城镇住户，都是一家祖孙三代都蜗居在一个十几平方米的房间，老老少小全部上里弄巷谈的全球茅厕，各家各户都自备一马桶，或一痰盂，平日装屎盛尿，满了则拎去茅厕倒掉。黎明的时候，也即是公厕最吵杂的时候，因为老老少少都倒一天的粪便，乃贩子一不雅。有时候，亦然几家共用一个灶台能够厨房，叮叮当当地烧饭烧菜，嘈杂又吵杂。如根据汉典统计，1978年寰宇城市住户东谈主均住宅面积3.7平方米，不错看到住宿环境之轻便。

不外，50年代60年代的城镇住户与遍及农村的农民，诚然居住环境相比轻便，可是毋庸交房租毋庸还房贷，生计资本小与生计压力小。

50年代或60年代住草房，这亦然那期间大部分农民居住环境的信得过笼统。那时，农民一般都是居住在土墙草顶。山区的农民一般为了让土墙安祥，用石头砌成墙基。在平原地区的农民，就用砖砌成墙基。房盖一般即是茅草，条目稍稍好些的上海农村，大多是传统砖木瓦顶平房和竹架草屋。是以，那时大多半农民都住在茅房、土坯房、石头房、平房、钻瓦房未几。

那时农民一家老少诚然挤住在草房里，诚然轻便，频频看到老鼠、跳蚤能够虫子。农村的房屋多半相比陷落、褴褛，房屋间数少，家庭东谈主口多，一间屋放几张床，几个孩子睡一张床。如有汉典统计在1978年，农村住户东谈主均居住面积节略为四平方米，不错看到那时候居住的轻便。

四 住户的行

在50年代60年代，交通用具莫适当代便捷，莫适当代的电动车、汽车、高速公路、高铁。“交通基本靠走，通信基本靠吼，取暖基本靠抖，纪律基本靠狗”，这亦然50年代中国大部分地区交通用具的信得过写真。

关于县城和遍及农村东谈主来说，要外出即是靠徒步，农村话叫作念“起旱”。那时，干手下乡，则靠徒步。学生上学，靠徒步。走亲访友，靠徒步。迁移搬家，更是依靠徒步。是以，那时候的东谈主都是卓越能步行，一天走上六七里不在话下。

那时很少农民家庭领有自行车，北京市农村每百户领有自行车数目，1956年为13俩，1957年为16俩。不错看到，那时对农村东谈主来说，自行车如咫尺的良马车不异奋斗。东谈主们的出行主要靠步行、畜力车、牲口等，用独轮车（木轮）、大车、地排车运输。

在50年代城市，绝大多半东谈主莫得乘过全球汽车，即是自行车，也唯有少量数员工家庭才领有。在城市，全球汽车诚然不休增多，但受各方面条目的规章，也不成皆备依靠全球汽车出行。这样，自行车也成为城市除了活泼车除外的主要交通用具。

在那期间，上海遥远牌自行车如同咫尺良马、飞奔不异，是万众瞩意见单车名牌，还有“飞鸽”、“凤凰”自行车也都是品牌货。一部自行车的价钱节略是150元东谈主民币，那时候工东谈主工资也很低，一个月才二三十元，买一辆自行车滥用工东谈主半年多工资。况且，那时候买自行车需要票证，自行车票不是终年发，偶尔发一次，数百东谈主中真贵一张，为了买上自行车更多东谈主快意托关系走后门。

从这些描写不错看到，50后60后的筹备打算经济期间，住户生计都是配给南宫游戏app平台，物资生流水平诚然不高，生计相比艰难，却莫得太多物资追求，东谈主民生计圣洁又单纯，这亦然那期间的性情。