2025-01-15 19:48·新京报NG28彩票

影片《射雕英豪传：侠之大者》行将于2025年春节档与不雅众碰面。

徐克合手导的上一部武侠电影照旧十三年前的《龙门飞甲》，而上一部改编自金庸作品的武侠电影本事隔得更久远，还要牵记到三十二年前的《东方不败之风浪再起》（徐克监制、编剧）。

三十二年之后，徐克与金庸在武侠世界再见了。由徐克自编自导，肖战、庄达菲领衔主演，改编自金庸武侠演义的《射雕英豪传：侠之大者》行将于本年春节档与不雅众碰面。

原著《射雕英豪传》（新修版）共40章，100多万字，一部电影的容量不可能面面俱圆，徐克礼聘了终末7章最具戏剧打破的部分，在主题上更想呈现“为国为民，侠之大者”的家国情愫，这个角度在之前的影视作品改编中很荒芜。金庸笔下的欢然江湖，徐克镜头下的侠义世界，信服会给久违的不雅众带来一种全新的武侠体验。

金庸塑造郭靖，成为侠义精神象征

“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，再加上一部短篇《越女剑》，金庸创作的15部武侠演义，近1500个东说念主物，为不雅众创造了一个绘影绘声的江湖世界。武侠成为独属于中国东说念主的纵脱，武侠精神更是流淌于每一个中原儿女的血脉中。

在金庸的全部作品中，《射雕英豪传》是影响最大、读者最可爱、影视改编最多的作品之一，被公认是独创了武侠演义的新模式、新样式与新期间的一部作品。它塑造了广宽优秀的体裁东说念主物，创建了一个精彩完善的武侠世界，并将其融入了咱们民族文化的血脉。

《射雕英豪传》是金庸先生的早期作品，从1957年元旦至1959年5月19日在《香港商报》连载实现，金庸于次日便创办了《明报》。金庸在发刊词中标明了“平正与随和”的信条。主东说念主公郭靖是金庸经心塑造的东说念主物，这其中势必暗含了作家的个东说念主抱负，郭靖在靠近多样矛盾和抗争时会作何礼聘，亦然作家想考的问题。

研读金庸多年的自媒体东说念主六神磊磊说，“阿谁时期的金庸，很像郭靖。郭靖的服务，是要为金庸的神国开疆辟土，作念新武侠演义的第一个全民英豪。”

演义《射雕英豪传》插图。

演义《射雕英豪传》终末一幕，郭靖对话晚景的草原大汗。草原大汗问：古今英豪，谁能及得上我？郭靖说念：自来英豪而为当世钦仰、后东说念主追慕，必是为民造福、诊疗庶民之东说念主。以我之见，杀得东说念主多却随机算是英豪。当晚草原大汗崩于金帐之中，临死之际，口里喃喃念着：“英豪，英豪……”

在金庸的武侠世界里，郭靖是一个要道东说念主物，随和、耿直。他如故成为一个文化象征，是一种侠义精神的象征。

肖战在电影《射雕英豪传：侠之大者》中扮演郭靖。

而从现在还活跃的导演中礼聘一东说念主改编金庸的这部武侠作品，非徐克莫属。徐克的武侠世界有魔幻洒脱的纵脱想法，也有江湖泼辣的试验孤冷，他老是在武侠世界的间隙中寻求着试验抒发。

“江湖”在变，“英豪”也在变，每个期间王人有适应当下的价值招供和情谊诉求。信服徐克在《射雕英豪传：侠之大者》中，也会对江湖和英豪作出从头界说，将纵脱想法和试验想法齐集在沿途，给不雅众呈现一个不同角度的金庸作品解读，让金庸作品感奋新的人命力。

片名“侠之大者”，传递家国情愫

片名《射雕英豪传：侠之大者》中的后缀，出自金庸演义《神雕侠侣》第二十回，篇目即为“侠之大者”，守卫襄阳城的郭靖对杨过说：“只盼你心头紧记得取‘为国为民，侠之大者’这八个字，日后名扬寰球，成为受万民敬仰的真方正侠”。杨过虽然知说念郭靖是我方的杀父仇东说念主，但听完这番话之后，也不禁骚然起敬。

将《神雕侠侣》中这四个字拿到《射雕英豪传》中来作念片名，也哀感顽艳。因为《射雕英豪传》《神雕侠侣》以及自后的《倚天屠龙记》恰是金庸创作的“射雕三部曲”，郭靖一直衔接其中。

不出丑出，徐克在这部《射雕》电影中，更想传递的是“为国为民，侠之大者”的家国情愫，而这个角度在之前的《射雕》影视作品改编中鲜有波及。

《射雕英豪传：侠之大者》改编自原著第34章至40章，从“岛上剧变”“铁枪庙中”“雄兵西征”直到“华山论剑”，基本即是演义故事最有戏剧张力、最激越的部分，其中包括“江南七怪”中五东说念主在桃花岛离奇失掉、郭靖与黄蓉的情谊纠葛、蒙古军营内斗智斗勇……江湖对决、儿女情长、家国情仇、民族大义等种种矛盾打破及复杂情谊交汇在沿途。

演义终末这七章，不仅囊括了原著中最为垂死强烈的情节打破，还将金庸对“侠之大者”的说明推向激越。郭靖在得知蒙古雄兵将入侵大宋后，毁灭金刀驸马的身份，和蒙古澈底决裂，决定坐镇南宋边域，注意蒙古铁骑的遑急。阿谁草原“傻小子”最终成长为“为国为民，侠之大者”的英豪。金庸笔下的他，自从“靖康之耻”取名之日起，个东说念主运说念就和国度运说念关系在沿途，在江湖的恩仇情仇中，郭靖恒久心系家国。

电影《射雕英豪传：侠之大者》传递的是“为国为民，侠之大者”的家国情愫。

在《射雕英豪传：侠之大者》的预报中，郭靖有句旁白：“江湖之大，妙手辈出，武功高强的东说念主随机就有一颗不幸之心，而武功低的东说念主，随机就不可行侠仗义。”这句话相同传递出这部武侠电影的精神所指，一个东说念主的侠义精神，并不以武功高下作念评判，而是要看其是否有胸宇寰球的不幸之心。成为一个武功盖世的东说念主，天然很难，但比成为一个怒斥江湖的妙手更难的是，若何用你的武功造福身边东说念主，致使寰球之东说念主。

《射雕英豪传》是金庸创作的第三部武侠演义。晚年回看时，金庸说，写郭靖时对体裁还了解不深，是对期许东说念主格的一种塑造。但对“大侠”二字的界说和融会，他合计在《神雕侠侣》里已写得很昭着，“侠，是不为我方利益而去匡助别东说念主，殉国我方的部分越多，就越繁难，这个‘侠’字就越大了。”而在谈到我方作品的最大价值时，金庸暗示：“我的演义价值在于强调黑白不雅念，作念东说念主强调要有侠义精神，看到不公说念的事情要站出来，同情弱者，扶弱抑强，不该作念的事情不作念。”

金庸借由郭靖之口，说出“为国为民，侠之大者”，凝练出中华英才总共东说念主心中的家国情愫。回映到当下试验，徐克的此次改编大概也有对时下的想考和气派，那些在社会中沉默奉献却不计得失的等闲东说念主，如同“武功低的东说念主，随机就不可行侠仗义”，他们也不错称之为“侠之大者”。

徐克拍武侠，“根正苗红”

徐克和金庸的渊源颇深。在83版电视剧《射雕英豪传》中，徐克曾作念过扩充导演，成为这部备受好评的作品创作的一分子。

插足到上世纪90年代，徐克以或导演或制片东说念主或编剧的身份，创作了《笑傲江湖》《笑傲江湖2：东方不败》《东方不败之风浪再起》三部以金庸武侠演义为正本的电影。第一部作品中，“沧海一声笑，滚滚两岸潮”的曲子不仅名动寰球，成为永恒的经典，还让不雅众感受到了江湖的泼辣与阴错阳差；第二部改编更为斗胆，将东方不败性别转动，与令狐冲有了一段江湖儿女情；第三部在怪力乱神的说念路上越走越远，给不雅众留住了一句“你有科学，我有神功”的经典台词。

自上而下分离为影片《笑傲江湖》《笑傲江湖2：东方不败》《东方不败之风浪再起》剧照。

三十多年后，徐克与金庸再次在武侠世界相见。只不外，除了上世纪九十年代有一改动编金庸作品的香港电影除外，插足到新世纪之后，金庸作品改编电影险些绝迹于内地银幕，《射雕英豪传：侠之大者》成为最根正苗红且气势稠密的一部。

从“香港电影新波浪”走出来的徐克，一直尝试开采一种全新的武侠好意思学。他合手导的第一部作品《蝶变》便带有武侠片的基因，从中不错看出他关于历史的想考，之后的《新蜀山剑侠》、《黄飞鸿》系列、《刀》、《七剑》、《龙门飞甲》，致使不错称之为“当代武侠片”的《智取威虎山》《长津湖》系列等作品，王人不错看出导演传递的侠义精神和家国情愫。这种侠义精神一直不时到了《射雕英豪传：侠之大者》中，与郭靖身上“为国为民，侠之大者”的武侠英豪在精神上达成了高度契合。

由于武侠电影在制作上消费资本高，投资风险大，近些年在大银幕上不雅众很少能看到武侠类型的电影。不雅众未免会存疑，在当下的期间，为什么大银幕上还需要武侠电影？看这么一部武侠电影有什么真理？

因为武侠是中国专有的文化，亦然很容易进行文化输出的一个品牌，无论是金庸的武侠演义，照旧改编的多样影视作品，王人曾捕鱼了无数读者和不雅众，致使风靡世界。武侠文化承载了中华英才的一种文化基因，早已根植于中华儿女的血脉深处，也厚载着数代中国东说念主的侠义英豪梦。江湖未远，侠义永存。

也曾沿途读金庸的同龄东说念主，不错去影院里担心芳华、重温顾虑，也不错带着下一代去感受传统文化和武侠精神。大概，这即是徐克改编《射雕英豪传》、再拍武侠的真理。

行将于春节档上映的这部《射雕英豪传：侠之大者》NG28彩票，担负珍爱振武侠电影这一类型片的大任，它也将成为试验不雅众能否重回影院的一块试金石。但愿在徐克导演的合手导下，武侠电影的那把火，能够再次被点火。